Markus menyatakan bahawa ketua imam sedang mencari cara "dengan tipu muslihat", atau "dengan tipu daya" untuk menangkap Yesus. Mereka berazam untuk tidak melakukan ini semasa perayaan, kerana mereka takut orang ramai akan merusuh . Beberapa terjemahan menekankan kehalusan atau tipu daya yang dicadangkan dalam pendekatan paderi; yang lain menekankan bahawa mereka mencari kerahsiaan, untuk mengelakkan pengetahuan umum tentang penahanannya. Sementara itu, Yesus berada di Betania di rumah Simon si Kusta, yang tidak muncul dalam Injil ini sehingga sekarang. Hubungan Simon dengan Yesus tidak diterokai, tetapi mereka mesti berkawan kerana ini nampaknya merupakan lawatan sosial. Menurut naratif Markan, Yesus ditangkap pada petang berikutnya.

Seorang wanita yang tidak disebutkan namanya, yang mempunyai balang minyak wangi yang sangat mahal, diperbuat daripada "tulen", "mahal" atau "tulen" (πιστικῆς, pistikēs ) nard, [7] atau nard dari beberapa tempat tertentu, [8] datang dan memecahkan balang alabaster yang mengandungi minyak wangi dan mencurahkannya ke atas kepala Yesus. Beberapa orang yang tidak disebutkan namanya di sana menjadi marah dan mengatakan bahawa ini adalah satu pembaziran: minyak wangi itu boleh dijual dengan harga 300 dinar dan hasilnya diberikan kepada orang miskin . Yesus, bagaimanapun, gembira dengannya dan menegur pengkritiknya:

Why are you bothering her? She has done a beautiful thing to me. The poor you will always have with you, and you can help them any time you want. But you will not always have me. She did what she could. She poured perfume on my body beforehand to prepare for my burial. I tell you the truth, wherever the gospel is preached throughout the world, what she has done will also be told, in memory of her.

— Mark 14:6-9

Kisah ini pada asalnya mungkin mempunyai latar belakang yang bebas daripada naratif keghairahan: Lukas, sebagai contoh, meletakkan kisah yang sama lebih awal dalam pelayanan Yesus, dalam Luke 7:36–50Template:Bibleverse with invalid book, [4] di mana seorang wanita berdosa mengurapi kaki Yesus semasa makan malam dengan seorang Farisi tempatan. Beberapa penulis </link> telah membantah kenyataan bahawa orang miskin akan sentiasa wujud, walaupun Yesus juga berkata anda boleh membantu mereka pada bila-bila masa anda mahu.

Jangkaan khalayak yang meluas mungkin bermakna buku itu bertujuan untuk pengedaran meluas dan bukan ditulis untuk satu komuniti sahaja. </link>[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (June 2017)">rujukan diperlukan</span> ]

Ini memulakan bahagian terakhir Markus, yang mungkin pada asalnya berakhir pada Markus 16:8 dengan dua Maria pergi mengurapi mayat Yesus dan mendapati bahawa mereka tidak boleh, kerana dia telah bangkit daripada kematian, pengurapan oleh Tuhan . Tidak ada masa untuk mengurapi Dia apabila dia diturunkan dari salib dan tubuhnya tidak ada di sana untuk diurapi oleh wanita tiga hari kemudian ( Markus 16:1 ).

Yesus membayangkan kematiannya dan ini adalah pengurapan terakhir, yang mahal pada masa itu, yang akan dia terima. Markus menyatakan dalam Markus 1:1 bahawa bukunya ialah "berita baik tentang Yesus yang diurapi", [9] perkataan Kristus yang bermaksud "diurapi". Wanita itu memahami kepentingan Yesus lebih daripada orang lain di sana. Ia juga merupakan isyarat kepada pembaca bahawa semasa Yesus diurapi untuk pengebumian rancangan terhadapnya akan berjaya. (Brown 145)

Menurut Yohanes 12:1–11 kaki Yesus telah diurapi oleh saudara perempuan Lazarus, Maria pada hari Sabtu sebelumnya sebelum Dia memasuki Yerusalem dan bahwa Yudaslah yang membantahnya menggunakan minyak wangi itu karena dia mencuri dari uang yang mereka gunakan untuk orang miskin. . Laman web "Catholic Online" menyatakan bahawa kejadian ini berlaku "enam hari sebelum" Paskah, di rumah Simon the Leper. [10]

Yudas kemudian pergi dan pergi kepada para imam dan menyerahkan Yesus. Para imam sangat bersyukur kerana mereka membayar Yudas untuk perkhidmatannya. Markus kemudian berkata bahawa Yudas mencari masa yang sesuai untuk mengkhianati Yesus. Perancangan untuk pengkhianatan Yudas terhadap Yesus "diceritakan dengan jelas dan ringkas di sini. Ia dihuraikan dengan ketara dalam injil-injil lain". [4] Menurut Matthew, bayaran itu ialah tiga puluh syiling perak . Markus tidak menyatakan alasan Yudas mengkhianati Yesus, tetapi adakah ini berlaku sejurus selepas pengurapan, mungkin menunjukkan hubungan sebab akibat. </link>[ mengikut siapa? ]

Menurut catatan Lukas, Syaitan telah menguasai Yudas dan menyebabkan dia melakukan perkara-perkara ini. Yohanes berkata Syaitan "mengesa" Yudas untuk melakukan ini.